राजनीति
दूर-दराज़ लेखक कर्टिस यारविन ने हार्वर्ड में एक प्रसिद्ध राजनीतिक सिद्धांतकार और लोकतंत्र वकील डेनिएल एलन पर बहस की।
मैसाचुसेट्स में हार्वर्ड यूनिवर्सिटी क्लब कैम्ब्रिज में 5 मई, 2025 को एक बहस के दौरान हार्वर्ड राजनीतिक सिद्धांतकार और दूर-दराज़ लेखक, एक हार्वर्ड राजनीतिक सिद्धांतकार और दूर-दराज़ लेखक, एक हार्वर्ड राजनीतिक सिद्धांतकार और दूर-दराज़ लेखक, कर्टिस यारविन, डेनिएल एलन। सोफी पार्क/द न्यूयॉर्क टाइम्स
कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स – कंप्यूटर इंजीनियर द न्यू वॉच, कर्टिस यारविन के ब्लॉगर में बदल गए, जो आज हर जगह लगते हैं।
उनका तर्क है कि अमेरिकी लोकतंत्र थक गया है, उसे दाईं ओर स्टार बनाने के लिए एकल-खिलाड़ी नियम द्वारा प्रतिस्थापित करने की आवश्यकता है, और उसने कथित तौर पर मार्क आंद्रेसेन, पीटर थिएल और जेडी वेंस जैसे शक्तिशाली आंकड़ों के कानों को पकड़ा। राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के पुन: चुनाव के बाद से, उन्होंने मुख्यधारा के मीडिया से बढ़ते ध्यान आकर्षित किया है, जिसमें यह भी शामिल है।
सोमवार की रात, उन्हें लग रहा था कि वह “कैथेड्रल” के दिल में पहुंच गए हैं क्योंकि उन्होंने इसे ज्ञान का एक कुलीन संस्थान कहा है जो हमारे समाज को फैलाता है।
“मैं हार्वर्ड को धन्यवाद देना चाहता हूं,” यारविन ने खुद को सही करने से पहले यूनिवर्सिटी टीचर्स क्लब में एक खड़े कमरे की भीड़ को बताया। “मेरा मतलब है, हमारा स्कूल।”
यारविन ने शहर में हार्वर्ड में एक प्रसिद्ध राजनीतिक सिद्धांतकार और लोकतंत्र वकील डेनिएल एलन पर बहस की। जिस क्षण से घटना की घोषणा की गई थी, एक ने सोचा कि एलन ने बहस के माध्यम से वैधता के कानूनी उधार लेने का जोखिम क्यों उठाया। अन्य सीमित टिकट खरीदने के लिए उत्सुक हैं।
बहस – आयोजकों (और विश्वविद्यालय के प्रेस कार्यालय) पर जोर देने के लिए अनिच्छुक थे – हार्वर्ड में एक औपचारिक घटना नहीं थी। इसके बजाय, यह यारविन की नई पुस्तक, ग्रे मिरर: फासिकल 1, इंटरफेरेंस और जॉन एडम्स सोसाइटी के एक प्रकाशक, एक रूढ़िवादी छात्र निकाय के एक प्रकाशक, पासिंग पब्लिशिंग द्वारा आयोजित किया गया था, जो हार्वर्ड में “लोगों को फिर से आकार देने के लिए प्रधान मंत्री संगठन” हैं।
यह राजशाही और लिबरल डेमोक्रेसी, वेस्ट कोस्ट पर प्रौद्योगिकी उद्यमों और ईस्ट कोस्ट, यारविन के ब्लैक लेदर जैकेट और एलन के टमाटर-रेड ब्रेज़ेल की योग्यता के बीच एक संघर्ष है। ।
यह बहस उस समय आती है जब हार्वर्ड एक उदार बन गया, कम से कम ट्रम्प के प्रतिरोध का एक वीर प्रतीक। उन्होंने कहा कि यह वह समय भी है जब लिबरल लोकतंत्र वैश्विक राजनीति में एक हारे हुए हैं।
एलन ने इस घटना से पहले एक ईमेल में कहा कि वह भाग लेने के लिए सहमत हो गई थी क्योंकि छात्रों ने उससे पूछा था और उन्हें यह समझने में मदद की कि बौद्धिक सामग्री “निजी और सार्वजनिक रूप से मेरा काम है।” लेकिन वह एक मजबूत धारणा से भी बाहर थी कि लोकतंत्र बीमार हो रहा था और विश्वविद्यालयों को विचारों के लिए खुली और निडर प्रतिस्पर्धा के लिए अपनी प्रतिबद्धता को अपडेट करने की आवश्यकता थी।
“मुझे लगता है कि लोगों को यारविन के तर्क को समझने की जरूरत है, यह आकर्षण है जो लोग जा रहे हैं और उनके गलत विचार, जो गहरा है,” उसने कहा। “दांव ऊंचे हैं।”
मेजबान ने बहस शुरू की, चेतावनी दी कि जो कोई भी घटना को नष्ट कर देता है उसे हटा दिया जाएगा। फिर उन्होंने बहस के लिए पहला संकल्प पढ़ा: “समाधान: हमारे समाज का दीर्घकालिक स्थिरता और संपन्न विकास लोकतांत्रिक संस्थानों की तुलना में कार्यकारी प्राधिकरण की एकाग्रता से बेहतर है।”
एलन ने पूर्वजों का हवाला देते हुए एक संक्षिप्त जीवनी के साथ शुरुआत की, और अपने पिता द्वारा, फ्लोरिडा में एक NAACP अध्याय की स्थापना की, और अपनी मां की मां में महिला मतदाताओं के गठबंधन का नेतृत्व करने में मदद की। उसने तब लोकतंत्र के अपने दृष्टिकोण की एक भावुक अभिव्यक्ति शुरू की, जो स्वतंत्रता और समानता से प्रभावित थी।
हमारा वर्तमान लोकतंत्र परेशानी भरा है, उसने कहा। उसने कहा कि इसे पुनर्निर्मित करना जरूरी था, नहीं, जैसा कि यारविन ने वकालत की, बस इसे फेंक दिया। “सवाल यह नहीं है कि क्या लोकतंत्र है और स्वतंत्रता की रक्षा करना है, लेकिन कैसे,” उसने कहा।
जब यह उनकी बारी थी, तो अमेरिकी शिक्षा विभाग के एक विभाग के बेटे यारविन ने कहा कि वह एक “गहरे देश” में बड़े हुए हैं। उन्होंने कहा कि उन्होंने एलन की हालिया पुस्तक, निकट्यूशन को पढ़ा था, और इसे उदात्त अमूर्त से भरा पाया, जो हमारी वास्तविक प्रणाली से बहुत कम समानता थी।
“यह मुझे ऐसा लगता है कि मैं मुसलमानों द्वारा लिखित इस्लामी इतिहास का काम पढ़ रहा हूं,” उन्होंने कहा। “यह वह है जो उस प्रणाली में पूरी तरह से विश्वास करता है जिसका वह वर्णन करता है।”
“नागरिक समाज” और “संस्थानों” जैसे शब्द “लोकतंत्र की वास्तविकता से संबंधित नहीं हैं,” उन्होंने कहा, जो उनका मानना है कि एक चीज द्वारा उचित रूप से परिभाषित किया गया है: लोगों को कितना सत्ता चुननी है?
अगली प्रतिक्रिया में, एलन ने एक गंदे क्षण में कहा कि उसे खुशी हुई कि उसे एहसास हुआ कि उसकी पुस्तक विश्वास के साथ लिखी गई थी। “एक मादक शून्यवादी होने के नाते मेरा जाम नहीं है,” उसने कहा। “शायद यह तुम्हारा है, लेकिन मेरा नहीं है।”
बहस के दौरान, वे मानव समानता (या यारविन, यारविन की कमी), प्रशासन, कुलीन वर्चस्व, आदि जैसे विषयों के बीच छोड़ देते हैं। बहस करने वाले लोगों ने हाथ नहीं हिलाया, उन्होंने शायद ही कभी एक -दूसरे को देखा हो या सीधे बात की। कुछ मुस्कुराहट टूट जाती है।
एलन ने अपनी बंदूक पर जोर दिया और स्वतंत्रता और शांति के मूल सिद्धांतों का विश्लेषण किया। (एक बार, उसने यारविन के अरस्तू के स्पष्टीकरण को चुनौती दी, एक आम प्रेम।) यारविन अक्सर ऐतिहासिक उपाख्यानों के माध्यम से अंक बनाता है, जिसमें 17 वीं शताब्दी के मंत्री प्यूरिटन को कपास माथेर के बारे में शामिल किया गया था, जिसका उपनाम पूरे परिसर में उकेरा जाता है।
जब वह 11 साल की थी, तब माथेर ने हार्वर्ड में भाग लिया, लेकिन कभी भी अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते हुए और विश्वविद्यालय की अध्यक्ष बनी। यारविन ने कहा कि जब वह खुद भी एक “असफल बच्चा” था, तो उसके पास न्यू इंग्लैंड ब्रूड मर्चेंट रॉबर्ट कैलेफ के साथ अधिक संबंध थे, जिसने एक किताब लिखी थी, जिसने सलेम चुड़ैलों के परीक्षण के लिए माथेर के जुनून पर हमला किया था।
काहलॉफ पर मैथर्स द्वारा हमला किया गया था। यारविन ने एक बार कहा था कि उनकी किताब हार्वर्ड में भी जला दी गई थी।
यारविन डॉ। एंथोनी फौसी और वायरोलॉजी के शोधकर्ताओं जैसे अधिक आधुनिक आंकड़ों को भी लक्षित करते हैं, जिनके प्रयोगशाला प्रयोगों ने कोरोनवायरस का निर्माण किया, जिससे लाखों का कारण बना।
एलन ने घंटे भर की बहस के तुरंत बाद छोड़ दिया और जोर से तालियों के साथ समाप्त हो गया। लेकिन ज्यादातर मेहमान कॉकटेल और डिब्बे पर रहे, यारविन के प्रकाशक से अन्य उत्पादों से भरी एक मेज को परेशान करते हुए, जैसे कि हाईब्रो मंचेयर जर्नल मैन की दुनिया की दुनिया और “रेस रियलिस्ट” स्टीव नाविक द्वारा लिखित $ 395 “पैट्रिशियन संस्करण”, जो अक्सर रेस और रेस और आईक्यू के बारे में लिखते हैं।
एक-डेढ़ घंटे के लिए, यारविन बीस मेहमानों से घिरे एक कोने में खड़ा था, जिन्होंने अपनी जंगल की समस्याओं को सुनने के लिए उनसे संपर्क किया और इतालवी सिद्धांतकार जूलियस इवोला, रहस्यमय उपन्यासकार एलेस्टर क्रॉले और कैलिफोर्निया गॉव गॉव गॉविन न्यूज़ॉम के साथ उच्च आईडीएस-शैली की ट्रैक के साथ एक यात्रा की पेशकश की।
हार्वर्ड रिपब्लिकन क्लब के एक सदस्य ने कहा कि भीड़ यारविन के प्रति आश्चर्य में लग रही थी, भले ही उनके विचार अभी भी कई कैंपस रूढ़िवादियों के “ओवरटन विंडो” के बाहर गिर गए थे। यारविन की समस्या सभी सॉफ्टबॉल नहीं है। एक बार, एक युवक ने उसे इशारा किया कि क्या ट्रम्प या एलोन मस्क एक “सम्राट” थे, उन्होंने उन पर सार्वजनिक और निजी में अलग -अलग बातें कहने का आरोप लगाया।
एलन डेमोक्रेटिक ग्रेजुएट सेमिनार के एक वरिष्ठ, एडन फिट्ज़िमोंस ने कहा कि उन्होंने बहस को आकर्षक पाया। “वह एक सच्चे राजनीतिक दार्शनिक हैं,” उन्होंने एल्विन के बारे में कहा। “वह उसकी तरह नहीं है, लेकिन उसके साथ उसकी बातचीत की कीमत – लोगों को इसे पहचानना होगा।”
लेकिन फिट्ज़सिमोंस ने कहा कि चर्चा कभी भी इस मुद्दे के दिल तक नहीं पहुंची: जल्विन में राजशाही की पुष्टि।
“यह दिलचस्प है जब वह उसे एक संकीर्णतावादी शून्यवादी कहती है, लेकिन एक गहरे अर्थ में,” उन्होंने कहा। “निहिलिस्ट कुछ उच्चतर पर विश्वास नहीं करता है, और न ही वह किसी भी तरह के विश्वास पर दांव लगाने के लिए तैयार है।”
हार्वर्ड लॉ स्कूल रिपब्लिकन के सह-अध्यक्ष डीन शर्मन ने भी कहा कि वक्ताओं ने एक-दूसरे से काफी हद तक बात की। “यह कठिन है जब आपके पास इस तरह के अलग -अलग बेंचमार्क सिद्धांत हैं।”
शर्मन ने कहा कि उन्हें उम्मीद है कि एलन ने यारविन के सवाल का पीछा किया कि क्या लोकतंत्र को उदार लोकतंत्र होना चाहिए। “क्या आप स्वतंत्र रूप से वोट कर सकते हैं?” उसने कहा। “या लोकतंत्र एक तरह से रैकेट है?”
एलन ने उस रात बाद में फोन पर बात की, यह कहते हुए कि वह खुश थी कि उसने प्रतिस्पर्धा की थी। उन्होंने कहा कि जल्विन की अमेरिकी लोकतंत्र की आलोचना के एक शक्तिशाली हिस्से को स्वीकार करना महत्वपूर्ण है, जबकि उनकी खतरनाक गलतियों का विश्लेषण करते हुए, उन्होंने कहा।
“पृष्ठ पर, उसके तर्क ढीले और अजीब हैं,” उसने कहा। “तो, खुद।”
जब पार्टी टूट गई, तो जल्विन ने कहा कि उन्होंने एलन को अपनी मान्यता के लिए धन्यवाद दिया कि अमेरिकी लोकतंत्र को गहन समस्याएं हैं। लेकिन उन्होंने उनकी तुलना गोर्बाचेव युग के सोवियत सुधारकों से की, जिन्होंने सोचा था कि वे सिस्टम को ठीक कर सकते हैं और बस इसे दुर्घटनाग्रस्त देखा।
जब उनसे पूछा गया कि उनसे उन्हें “संकीर्णतावादी शून्यवादी” कहा जाता है, तो उन्होंने कहा कि बीयर पर उनके बौद्धिक मतभेदों के बारे में बात करना अधिक कुशल होगा। “मुझे लगता है कि इससे अधिक दिलचस्प बातचीत होगी,” उन्होंने कहा।
लेकिन उन्होंने अपनी उपस्थिति और भाग लेने की इच्छा के लिए प्रशंसा की। “उसे ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है,” एल्विन ने कहा। “मुझे नहीं पता कि उसमें क्या होना चाहिए।”
तो क्या उसे लगता है कि उसने यह दौर जीता है? वह सिकुड़ गया और संक्षेप में मुस्कुराया।
उन्होंने कहा, “यही किसी और ने कहा।”
यह लेख मूल रूप से न्यूयॉर्क टाइम्स में दिखाई दिया।
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